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第1156章 冥贝和彼岸花 第(1/1)分页

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    不管怎样,陆尘君的父亲陆建森对自家孩子很满意。www.jingzhu.me

    长子和长媳乃是稀有英才,年纪轻轻成了步虚真君,人人见了都竖起大拇指。小女儿也很优秀,从事的职业受人尊敬。另外两个儿子虽然放弃了修炼,但工作顺利,家庭和睦,在大同世界的凡人阶层还算是不错的。

    陆尘君的母亲李琴出身低微,原本以为自己有生之年成不了金丹真人,但没想到占了儿子和女儿的光,靠着丹药进阶金丹,开启了新的人生之路,因此她心情愉悦,每天乐呵呵,感觉日子过得越来越好。

    她是中学教师,教的是民族音乐。

    大同世界很重视音乐教育,特别是古典音乐的传承。

    中国素号“礼乐之邦”,音乐在人格养成、文化生活和国家礼仪方面有着很重要的作用和地位。孔子提出“兴于诗,立于礼,成于乐”的说法。再说陆家还有几位精通仙音的仙王和仙帝呢。

    李琴没学过仙音,她只懂得传统的“八音”,每一项都没有深入研究,只能教一教中学生,对他们进行启蒙教育。

    古代金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类,称为“八音”,

    这一次,崔莺回到家中,问母亲李琴:“八音的分类很广泛,比较而言,您更喜欢哪一项?”

    李琴笑道:“我喜欢编钟。”

    编钟属于金器,一套普通的编钟包含64件。她只在学校里偶尔敲击,在家里是没有这种乐器的。

    崔莺将母亲的话记在心里。不久之后,她弄来一套“灵器”编钟。

    所谓“灵器”,是指编钟上刻有灵符。www.cuizhou.me

    陆家千万人口,其中一半是修士,功力有高有低,平日里除了修炼之外,还有大把的时间做研究,研究的内容五花八门,单就乐器而言,陆家主攻的是仙琴,有顶尖的“仙琴研究所”,创造出灵琴、仙琴、神琴,甚至还有圣器。

    除了仙琴之外,陆家还有人研究别的乐器。八音之中,金器是最容易攻克的,因为陆家掌握铸造符文的奥秘,可以直接在编钟上凝聚灵符、仙符和神符,从而得到灵阶、仙阶和神阶法器。

    一套黄铜铸造的灵阶编钟,附带着赠送一套基础版的“灵音心法”,只花了崔莺5个积分。

    她将这套编钟送给母亲。

    李琴如获至宝,别提多开心了,对这个“懂事”的长媳赞不绝口。

    有了灵器和“灵音心法”,再去玩编钟,就不再是简单的娱乐了,而是在娱乐中汲取灵气,乃是一种特殊形式的修炼。

    如此以来,以李琴差强人意的资质,或许还有机会碎丹生婴呢。

    修仙之路千万条,一条路走不通,可以换一条路走。兴趣是成功的前提,没有兴趣强行苦修,是一件很痛苦的事。

    陆尘君受妻子的启发,想起父亲喜欢下围棋,于是拿积分购买了一套用低阶仙木雕刻的棋盘,富含灵气的黑、白玉打磨的棋子,还买了《玄玄棋经》的基础篇,送给父亲陆建森。….

    《玄玄棋经》是由陆家第三代侧枝老祖陆灵棋编纂的。

    陆灵棋的功力虽然算不上太高,仙路走得比较艰险,但他经过多年的努力,总算修成了仙王,成了“仙棋门”的老祖。而他的母亲梅灵裳,则是以棋证道的圣人,已经完成了三步证道,是一位了不起的大人物。

    时光匆匆,转眼过去两三个甲子。

    陆尘君和崔莺修仙不辍,功力节节攀升,终于到了步虚修士的巅峰。

    他们待在家中,进入空间法器“未央宫”,服下“大道丹”,借助于仙灵脉散发出来的浓郁仙灵气,进行“燮理阴阳第六式”的双修。

    此时的双修,主要是神识的交融,包含阴气和阳气的中和。

    所谓“步虚”,是指元神的虚化,将元婴尽可能的扩大,扩张到数千里甚至上万里,就像巍巍昆仑山那么长。但这只是虚影,不是实实在在的东西。

    而“合道”呢,则是将虚化的阳神拉回来,在腹内或者泥丸宫开辟新世界。这個新世界有虚有实,虚实有序,符合仙家纳须弥入芥子的大道法则。

    一年之后,他们顺利晋升合道境界,从“未央宫”里走出来。

    他们首先去城主府“认证”,自此之后,享受合道真君的待遇,身份地位有所提升,有资格购买适合自身修炼的心法。

    陆灵均成了琅琊大学“炎阳”教研室的副主任,同时还是城主府的500位执事之一。

    而崔莺则做了妖兽研究院的主任研究员,手底下的工作人员增加到七八十人。

    人逢喜事精神爽。

    这一天,崔莺召集手下开会。

    她主持的克隆仙贝阴符基因的研究,历时百余年,获得了不少的成绩,培养出了“冥贝”,能在幽冥环境快速生长,富含阴灵气,对于修炼因系功法的人来说,乃是难得的补品。而且,冥贝能结出阴寒属性的“冥珠”,将冥珠佩戴在身上,不但能让阴系修士的功力与日俱增,而且能克制火修士阳气过剩引起的偏差,从而减少天人五衰的发生。

    除此之外,有些高阶“冥珠”还开辟了内部空间,可以用来储存物品,就像冰柜一样实用。

    但真正的高阶“冥珠”,往往要培育很多年,不是几十年能完成的,仙贝的成长以千年、万年来计算。

    崔莺开展这项研究的时间才百余年。她把培养出来的初代冥贝一分为三,自己留一份长期培育,第二份留在妖兽研究院,第三份送到玉虚峰。

    每个主任研究员都有自己的研究思路。这些冥贝经过漫长的培养以后,将来可能会出现分化。

    崔莺召开会议,宣布在继续培育冥贝的同时,开启“彼岸花”的研究。

    一般认为彼岸花分为红色和白色两种,红色的彼岸花又称“曼珠沙华”(manjusaka),盛开于地狱,被描述为鬼修的温柔。民间传说中,它是自愿投入地狱的花朵,被众鬼王遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众鬼王不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。

    雪白色的彼岸花,被称作“曼珠罗华”,盛开于天堂之路。

    传说这两种颜色的彼岸花,同是代表死亡,一个偏向于对死亡的另一种解释:新生,另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊:堕落。地狱与天堂,仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别,不过是颜色与背负的含义罢了。

    (本章完)

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